玥五行属土吗？
在五行学说盛行的今天，每个人或多或少地了解一些五行常识。如，人们常把金、木、水、火、土称为五行；又比如将西方归为金，东方归属木，南方属火，北方是水，天地之间是土等等。那么，这些属性究竟是怎么来的呢？ 五行属性的起源至今没有定论。目前较为流行的是“阴阳说”和“原始五行说”两种说法。下面简单介绍这两种说法。
一、阴阳说 这是我国古代哲学的一种朴素辩证法的观点。它认为世界上的一切事物都是由阴阳这两股力量相互作用的结果。而阴、阳又是互相作用的，任何一方都没有自己单独存在的时候。我们可以用阴阳来解释自然界中的一切现象。 用阴阳来解释五行的性质特点当然也不足为奇了。《周易·系辞》中说，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“坤至柔而动也刚，至静而德方。”这是讲世界是由混沌未开的太极（即阴阳未分）状态逐渐演化而来的。其中，由太极到两仪代表了从无形到有形，从静态到动态的过程。这个动态的结果便形成了金、木、水、火、土。也就是说，五行是由于阴阳的作用所化生的。
二、原始五行说 这种观点认为，金、木、水、火、土是先民们通过对自然界的观察概括出来的。并且它们的顺序是不能改变的，否则自然界就会失去平衡。 这个观点认为，世界最初只有一片混沌，随后从中分化出阳和阴两个力量。随着两者的相互作用，产生了金、木、水、火、土五行。并且它们各自有着不同的属性特征—— 金：金性硬，故“坚利”； “从革”表示改变的意思，故“变革”； “从革”还表示更新之意，故“革新”； 金属工具可用，故“利用”； 兵器可用，故“利兵”。 木：木具有生长、向上的特性，故“萌发”、“滋长”、“奋发”； 木有枝干，纹理纵横有如棋盘，故“棋盘”、“棋格”、“曲直”。 水：水性软，故能“渗透”、“湿润”、“滋润”； 水系流水，故“流动”、“漂荡”。 火：火性炎上，故“燃烧”、“炎热”、“明亮”； “炎”还有“红”的意思，故“朱砂”、“赤丹”。 土：土载万物，故“承载”、“容纳”、“生长”； 土爰稼穑，“稼穑”就是种植与收获，因此土又有“培育”、“培养”之义。 五行的顺序不能颠倒的原因是，世间万物都是相互作用的，阴阳也是如此。如果五行中有任何一项颠倒，就会使阴阳失去平衡，自然界就会出现混乱。 所以，金木水火土既是阴阳相互作用的结果，也是先民们通过长期对自然界观察总结出的结果。