用什么补五行最好？
五行的相生相克是古代朴素唯物主义思想的一种体现，它是我国古代劳动人民智慧的结晶。在医学领域里，中医理论中就有“天人合一”、“阴阳平衡”的思想。 五行学说作为中医基础理论的一部分，广泛存在于中医的各个学科之中。在中药学中，有“药物四气五味”的说法；在针灸学中，有“五脏对应五色”“十二经脉对应四时”的理论；在方剂学中，有“君臣佐使”“五行生化”的说法；甚至在病案记载中也常有“某症属木，宜用酸收”或“某症属金，宜用辛散”等记录。
那么，这些内容都是基于一个怎样的理论呢？这个理论是否正确呢？今天我们在这里给大家详细讲述。 五行就是金、木、水、火土五种物质，它们是我们世间万物的基本构成要素，也是中医理论的基石之一。 古人将这五种物质根据性质属性加以分类并命名为：金、木、水、火、土。 如树木属于木，石头属于土，火焰属于火，雨露之水等等自然现象都属于水的范畴。当然，我们现在所了解的五行并不是古代那种单纯用水、火、木、金、土来表示了，而是把现代科学中一些抽象的、具体的、宏观的、微观的物质和现象都归入到五行的范畴。
但不管如何，它们是相互影响、相互作用的一类事物或现象的总称。 那么，什么是生？什么是克？这是认识五行最重要的事情。 生就是在一定条件下具有着旺盛生命力的现象，而克则意味着衰败和消灭。
根据以上我们对五行定义的理解，就可以知道生的含义了。五行之中的任何一行都具有着生和克的特性，只不过其特性表现的有弱有强而已。 我们就能理解中医理论中所说的“正气存内，邪不可干”“忧恐伤肾，怒伤肝”之类的话了。因为在临床上确实可以看到，一个人的情绪变化可以直接影响他的健康状况乃至寿命。
同样，我们也能理解“悲则可令喜”的道理了——因为人们在极度悲伤后忽然转为大喜的情形也不是没有出现过，此时人体机能显然得到了一次极好的“扭转”，体内的阴阳气血出现了新的平衡。 所以，中医学里非常重视人的精神状态，认为快乐、忧伤、惊恐、悲愤、痴傻等精神因素会影响人体功能的发挥甚至造成机体损伤。 而这种精神性因素最后都会归结到五行上来解释 ——喜伤心，怒伤肝，悲哀忧伤肺…… 既然知道了五行生克的意义，就可以利用它来指导我们的日常生活了。
比如，现在人们由于工作的压力过大经常熬夜导致的阴虚火旺，就可以从五行生化的角度来进行调养了。具体方法可以参照文章末尾。这也是中医“治未病”理念的具体运用。
