杜五行属性是什么？
这个问题有点意思，我来回答一下。 “五行”这个概念是中国古代哲学中的一个重要概念，它原是对自然界五种元素的命名。这五种元素是：金、木、水、火、土。 《尚书·洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这五种元素被赋予了很多的特征，在医学中被称为“五脏”；同时在中医理论中又有“五色”的说法，它与现代医学中的“五官”有关（中医的“五官”和西医略有不同）。
所以题主所提的问题可以理解为：“中医的‘五行’属性与现代医学的‘五官’关系怎样呢？” 我想说的是：没有关系！因为中医所用的“五行”与现代医学的“五官”没有实质上的联系。之所以会出现类似“五行”“五色”等概念是为了满足古人认识世界与解释世界的需要而虚构出来的概念体系。这些概念的存在对于中国古代哲学乃至中医学来说非常重要，但它们是否真实存在过，或者说是否能找到与这些虚无缥缈的概念相对应的物质实体，这是一个值得商榷的问题。
当然，有人会认为我是在亵渎传统，我不否认是有这种成分在里面，但我更想说：科学不是迷信，现代科学并不认为世界是由五种元素或五种色彩组成的。无论是中医还是西医他们都只是在某一历史条件下从宏观层面初步认识了人体（以及一部分动物）的生物物理特征，并试图用简单直观的形象来解释错综复杂的人体生命现象。在这一过程中，他们不可避免地会添加进很多主观臆断的因素，而这类因素最明显的特征就是难以被现代科学所验证或证伪。
所以，中医的“五行”不能完全对应中医里的“五脏”，同样，西医的“五官”也不代表西医里真正的“五觉”。二者所探讨的对象并不是同一类生物体，也不是处于同一个科学范畴内。所以，所谓“五行”属性与“五官”的关系问题本身就不是一个值得深入研究的话题，古人也并没有把“五行”当成一个客观存在的物质基础。如果硬要说古人犯了一个什么样的错误的话，那大概是“妄想谬误”——企图用主观意识去猜想一种客观事实的存在。