祺五行中属什么颜色？
“五行的思想在古代中国文化中是最为重要的，它不仅影响着人们的思维模式和行为方式，还深度的影响着中国的文化和艺术。”[1] 《春秋》载：“凡鸟兽草木之类，无不为之文。”古人根据自然物象的特点将它们归为某一属性。“天上有日、月、星、辰；地有山、川、林、木；人间有男、女、老、少……”而“文”作为人类社会的符号系统，自然也按照“天地人”三才的分类方法加以划分。“天文”是关于日月星辰等自然的现象及其规律的知识体系；“地理”是关于山川湖泽等地理形态的知识体系；“人文”则是关乎社会人群的知识体系。三者合一，便构成了我们所说的“文化”。
古人用“五行”来解释世间万物的相生相克，也用来比附人的五态——刚柔、动静、升降、出入，从而建立起一套完整的哲学体系。这种观点被后来的中医运用到了疾病病因、病机以及药物和针灸的学习之中。 五行学说是中医理论的重要组成部分。它源于中国古代先民对自然现象的认识，经过不断的实践和总结，最终形成了系统的理论。它深刻的影响了中华文明的进程，也对世界文明产生了巨大的影响。
五色养生也是基于五行学说而来的。《黄帝内经》云：“西方白色，入通于肺，开窍于鼻，其味辛，其类金，其畜马，其谷麦，其应四时，上为太白星，中为咽喉，下为大肠。”“北方黑色，入通于心，开窍于耳，其味咸，其类水，其畜豕，其谷豆，其应四时，上为北斗星，中为脾，下为肾。”“东方青色，入通于肝，开窍于目，其味酸，其类木，其畜雁，其谷麻，其应四时，上为岁星，中为胆，下为三焦。”“南方赤色，入通于胃，开窍于舌，其味甘，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，中为心，下为小肠。”“中心黄色，入通于脾，开窍于口，其味甜，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，中为胃，下为大肠、膀胱。”[2]
根据五行学说的对应关系，我们可以得出如下的五色养生图（见图一）。 图一中，阴阳二气位于最中间，它们交互作用，形成风、寒、暑、湿、燥、火六种情绪状态。这六种情绪状态分别对应着一种自然界的五行之气——风木之气、火热之气、湿土之气、干金之气、劳水之气、寒冰之气。这六气又分别影响着人体的五脏——肝胆脾胃肾膀胱大肠小肠。
我们的眼睛如同相机一般，能感受光线的强弱，调节瞳孔的大小，以适应外界环境的变化。眼睛的调节功能主要依赖于眼肌，尤其是睫状肌，它的收缩与放松可改变晶状体的弯曲程度，从而调节远近距离的物体。
当人体感受到喜悦、兴奋等情志的刺激时，心脏会加快跳动，血液循环加速，供给大脑的氧气和营养明显增加，大脑处于兴奋状态。此时内分泌系统也会产生相应的变化，例如肾上腺素的分泌增加，可以刺激神经系统，使心跳进一步加快。同时，脑垂体腺也会受到情绪的影响而产生相应的激素。这些因素都会影响到人的生理健康。
现代医学已经证明，情绪对于人体健康有着重要的作用。良好的情绪可以使人的精神饱满，免疫力增强，疾病减少；负面的情绪则会使人的精神颓败，抵抗力下降，疾病增多。我们在进行五色养生的时候，必须要注意自己的情绪管理，保持一个积极向上的心态。