元贵资产待遇怎么样？
元朝建国后，为适应统治“多民族大一统”国家的需要，在对待不同民族的问题上，逐步形成了一套被称为“四等人制”的民族政策。所谓“四等人”指的是：蒙古人、色目人、汉人、南人。前两种人包括蒙占各部、畏兀儿、回回、契丹、东北女直(真)、高丽等，处于统治者地位；后两种人是被征服、被统治者，即原来金朝统治下的汉人与中原地区的各族人民，以及南宋沦陷区的人民，他们在实际上处于“四等人”中的第三、第四等级的地位。
在四等人的等级制度下，官僚的待遇也随之被区分开来。在官吏的选任上，蒙古人、色目人享有很大特权，大权尽落他们之手，汉人、南人不能染指。中央六部官员，“必分坐而居，曰蒙古坐、色目坐、汉人南人坐，虽无事，亦必分曹而治”这实际上就是一种民族歧视制度。在品级上，元朝专为少数民族官员设有一种“例授阶”，蒙古人、色目人得此衔者，与流内品官具有同等职位而无同等品级，汉人、南人所获“例授阶”，与流内品官则均无等同。具体待遇上也存在着很大差距。以俸禄为例，元朝文职官吏的俸禄，分为钱俸和料钞两种。钱俸为铜钱，只限于大都地区发放，主要给降职、减俸的人，一般官员都很少有此待遇。料钞给全国的各级官吏发放，但数额悬殊极大。中书宰执、枢密、御史大夫、宣徽使等正一品官，每年可得180锭(合钞1800贯)；行省平章，从一品，每年为150锭。以下递减，至从七品官，每年只24锭，正九品至从九品只有8-16锭。
元朝的“四等人制”，在中央六部中有明显体现。吏部铨选以“四民”为序：“以蒙古、色目人尽而阙，方可注拟汉人；色目、蒙古、汉人尽而阙，方可注拟南人……”刑部的“四等人制”则更为典型：“诸蒙古人殴杀汉人、南人，及汉人殴杀南人者，皆勿论；蒙古人殴杀北人，徒一年；汉人、南人殴杀蒙古人者，弃市；南人殴杀色目人、蒙古人者，凌迟处死。”蒙古、色目人犯事，由刑部专设的“详议司”复审，如有为难从轻议处。至于汉人、南人，完全依律执行。
四等人制度在元朝一直存在。朱元璋建立明朝后，一纸诏令，予以废除。