场五行是什么？
《五行大论》中说，“地之五行”与“天之五行”是不同的。 在古人看来，天有五辰（五星）、四时、阴阳；地则有五行和四时。 由于天地之道是对应的，所以天上的四象对应地上的四方，太阳和月亮则分别象征阳和阴在天上运转的结果。而土居中央，所以土又象征了中和之气。
《尚书·洪范》中有对这五种元素的描述，分别是水、火、木、金、土，这五样东西是构成世间万物的最基本元素。同时它们也是相生相克的，比如水生木，木生火等等。
后来人们又将五行按照方位分成了五个区域（东南中西北）来表示自然界中的各种现象，比如东方为甲乙木，代表春季；南方为丙丁火，代表了夏季等。 五行的概念最初是用来解释天体运行规律及世间万物相互关系的，不过随着时代的进步，它也被广泛应用于医学等领域当中去，用以阐述人体机能活动变化的原因及其相互关系。
关于五行学说的起源，目前还无法确定具体的时间。但根据古籍记载来看，早在商代时期就已经有了这方面的理论了。五行学说最早见于《尚书》一书之中。 春秋战国时期，百家争鸣局面形成后，许多思想家和学者都开始对这一问题进行探讨和研究。
《吕氏春秋》认为宇宙是由金、木、水、火、土这五种物质组成，而这五种物质的运行又会产生风、雨、寒、暑四种气候现象。这就形成了自然界以及人类社会所特有的“天时”“地利”“人和”三种自然条件。因此，可以说，五行学说就是在当时的历史背景下形成的。
到汉代时，流行着一种以五行相克作为解释疾病机理的理论，被称为“五行致病说”或“五运六气”，这种理论一直持续到明代中期才逐渐被人们放弃。
东汉张仲景所著的《伤寒杂病论》中也有五行的相关内容，书中将人的体质分为五类——“阴阳、表里、虚实、寒热”八纲辨证原则就出自此书。
中医学中所使用的药物大多都是以植物或者动物为原料制造成的，而在古代医药书籍中，往往都会把这些药物归入到某个特定的属性之内。例如当归属于阴中之阳之类；麻黄、薄荷则为阳中之阳等。这些药物的药性特征与其归属的属性密切相关。