祥字在五行属什么？
“祥”字的本义指吉凶的征兆，后引申为吉利、吉庆等意思；
《说文解字》释为“福也。从示羊声。一曰祥兮孝子之心。”即有吉祥之意的是祖先神保佑子孙后代幸福的体现；
根据《尔雅·释天》记载“善兆为祥。”（《史记·天官书》也有相同的说法）由此可知“祥”由“善事之兆”而来。所以人们认为有德之人可以带来吉祥。
可见古人重视德行和孝道，因为这种思想使得当时的统治阶级能够稳定地统治人民而不会受到反抗和威胁。“祥”与“祥瑞”二字有着密切的联系但含义上却有所不同：前者表示对美好事物的祝愿或期待，而后者则指天降异象或是圣贤的言行举止所形成的象征性事物如凤凰麒麟之类的动物或者玉璧等等器物。因此我们可以看出“祥”是寄托了人们对美好生活的向往以及渴望得到神灵庇佑的心愿；而“祥瑞”则是人们对于美好事物的追求和期盼的象征物而已.
五行属性 木，属东方。
五音特性 宫商角徵羽之羽。
五运特点 土运不及之年，六气太过之政。 疾病特征 脾病多困重，腹满浮肿;肾病腰脚冷痛，小便频数。 气候特征 雨水稀少，湿气较重之时。 五脏归属 肝，心藏神，肺主气；三焦、膀胱相表里，肝胆司疏泄运化功能;脾胃通降、升降相因协调;肾开窍于二阴，司摄藏精水液气化运行;心包代心行使部分职能，心与小肠相表里。 六腑归属 小肠、大肠相表里。
相关古籍论述 1)徐大椿著《医学源流论》载：“人受天地之气以生，天之阴阳，地之阴阳人之阴阳矣……”又说，“人身之阴阳，非此消彼长之谓……若夫天之阴阳，犹四时之代谢，不可执定，惟得其常而止耳”
2)明·张景岳撰述《类经》云：“夫阴阳有造化之本原、有脏腑之脉络，有疾病之传变、有性命之休咎。”又说：“人生至理，莫过顺乎阴阳。阳盛则阴衰，阴胜则阳弱故圣人以平为期”
3)清·陈修园著有《伤寒医方集解》一书称：“盖天地之大阳，莫大于日，日月之运行，寒暑更代，皆阳动而阴静者也。人之身亦然，外有肌肤脉穴之外，内有心肺肝肾之脏，而其中皆有营卫气血流动不测者，此即天地之阳，流行于人身者。”书中还强调指出： “天地之道，以阴阳二气为主，阴阳之气，上下往来，无所停著，而人亦以呼吸出入，昼夜不停。凡病之起，无不由于阴阳不调而成”
4)《素问·金匮真言论》中有言：“夫阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也… ”又说：“阴中有阴，阳中有阳，平旦阴未散，黄昏阳未消，阴阳相互包裹而各以其道，故常人九窍调畅，四肢便动，此其常也”该篇还介绍了人体的五种阴阳偏盛偏衰状态及相应的临床表现并提出了治疗的法则与方法。