易属于什么五行？
从甲骨文到篆书，“易”字有如下形体变化过程(见下图) 从上面图片可以看出，《说文》中的解释是很有道理的： “易者，象也；象也者，像也。” 所谓“彖”就是“断”的意思——切断之象即是“爻”之象（即上下两个部分）; 所谓“彖辞”也就是对爻辞加以判断的话头，以使人们容易理解其含义而已。
以上分析可得出结论：“易”的本义为“变易”、“交易”——这是就“易”之动作而说的，与空间关系无关。 而“简易”与“变易”相对，是说事物变化的结果是简易的，而不是复杂的；因此，这里只是指出了事物的本质特征，并无动词“动”的含义在内了。 关于《周易》的来源，学术界存在两种观点：一种认为《易经》是由卜筮之辞汇编而成的；另一种则认为是周人根据当时的社会情况编定的。我个人比较倾向于后者这种说法。
一是因为，在殷墟甲骨文中已经有了大量的占卜记录； 二是因为，如果《周易》真像传说的那样成书于西周时期，那么它必定反映的是当时的政治思想和社会状况[1]；但据《老子》所言，那时的政治环境还是比较残酷的，这与我们现在看到的《周易》的思想大相径庭啊！ 三是中国古代史官记事的传统可以追溯到夏商时代，如夏代的《夏小正》和殷商的《尚书·盘庚篇》等，都记载了相当详尽的时事。 周人的史官们把这些历史资料搜集起来之后，又按照一定的逻辑框架重新进行了编排、归纳，形成了我们今天所看到的这部奇书。 关于这点，我在以前的文章中也做过详细的论证，有兴趣的可以参考我的文章： 所以我认为，《周易》的产生经历了这样一个过程：
首先，由周人的史官们把以前的卜筮记录汇集到一起，形成了一个初步的材料库；其次，由于这些材料来自不同的年代，因此具有不同的时间跨度，其中有一部分还反映了社会的变革信息，所以被他们选出来作为“彖辞”附在卦下，以便让人更好地掌握其中的奥妙。这样一来，一部崭新的著作就这样产生了……