五行里面火代表什么？
《五行》 作者：李淳风 五行者，有气则有数，有数则有象，有象则有情，有情则应乎景。四象既分，五行乃成；五行一阴，阴阳始分；五行一阳，阴阳乃生。所谓木曰曲直，金曰从革，水曰润下，火曰炎上，土爰稼穑；谓之行。 太易者，未有其形，惟气而已。无形而有象，故曰：“乾，健也”。 太初者，气之状。太始者，形之象。形质既具，故曰：“乾，元亨利贞”。 其中元亨利贞，亦谓之四象。 火者，太阳之气，温暖而炎上。日之为物，万物之所赖以生而长者。其在天则为日，在地则为火。故曰：“南方之火，曰阳中之太阳。”
人身之上，头为阳，足为阴。火气因行于体之阳气而行于头，故病则首疼。厥阴之风，少阳之手，阳明之足。风郁血滞，则手足痛。此火之邪中于经络者也。 君火相火，皆属心火。心者，五脏六腑之大主。其色赤，其味甘苦而热。君火之心，其性最急，相火之心，其性最躁。心有所动，则五志随之而生、心火循经而上，则神志不清。心热内燔，则发为吐血。 脾主肌肉，胃主受纳，脾经属腹，胃经起于足。饮食停滞，则伤脾气。脾不统血，则血溢妄行。又脾胃中土，燥湿相济，升降有序。若土虚木盛，或土木失衡，则中焦不和，病由内生。
肾者，先天之本，主蛰，少阴之象，命门所在。男女二阴，皆归肾经。阴者，精气之所聚。精者，阴气之化源。故曰：“肾，水脏也，而主骨生髓。”又说：“肾，封藏之本，精之处也。”水火相生，滋养肾阴；阴阳互根，充养肾气。故肾脏之水，不致亏虚。