龙合生肖是什么生肖？
“龙马精神”这个成语大家都熟得不能再熟，但其中“龙”所代表的动物实际上是一个古人想象的复合体，由多种真实存在过的动物组合而成。 这种神话传说中的龙形象，和我们现在看到的小说、影视剧中龙的形象截然不同，它是这样的（图1）： 图1. 传说中的龙形象 这是古人的想象力经过层层加工之后构想出来的龙的形象：马的头、牛的身体、鱼的鳞甲、蜥蜴的腿、乌龟的背、大象的耳朵和尾巴。这七项特征分别指代不同动物的特定部位，即所谓的“七似”： 马头(马饰)，《礼记·檀弓下》记载：“君临臣丧，以髦带束尸。”孔颖达疏：“以髦带，用马尾之带束尸。”也就是说，在古代葬礼中，要用马饰将死者遗体捆扎起来。 牛身，用来描述龙的身躯。唐代文学家柳宗元写过一篇著名的散文《柳河东集·卷十四·辩鱼》，文中他详细阐述了“龙”就是大鱼的理论，其中一个很重要的论据就是“龙”的身体是扁平的，像鱼一样（详“辨鱼”文）。
鱼的鳞甲，这不必多言了。 蜥蜴的腿，《礼记·檀弓下》载，“君往视丧，乘蜥蜴。”郑玄注：“蜥蜴，四足蛇也……至灵而四足。”也就是说，古代葬礼中，国君去探视有丧事的人家时，要乘坐用蜥蜴皮蒙制的车子。 陈垣《佛教与中国文化》中谈到这个问题时说：“蜥蜴四足，如蛇而鳞细，日行千里。” 乌龟背，因为上古时期的龟甲是非常珍贵的东西，用来占卜或者记录事情，所以，这里的“乌龟背”其实是指代用来书写的木板，也就是我们今天所说的“木版书”。 大象耳、尾，这里指代的是书籍的装帧形式——用书脊装订成册，两面都用封面封底包装，在封面上刻划线作标记。这在古书上叫“线装书”或“线缝儿书”，是因为古代的书是用丝线串起的。