怎么介绍生肖文化？
中国是世界唯一传承了古代十二生肖文明的国家，并且一直延续至今。这其中的渊源和意义值得人们细细探讨。 众所周知，动物界能够成为人类的吉祥物的少之又少，猫和狗是其中仅有的两个代表。而猪、兔等动物之所以没能入选，除了自身习性之外，很重要的一个原因就在于它们不是纯食草类动物（鸡也是），因为吃肉类会使人在心理上产生厌恶感。牛、羊等家畜虽然属于纯食草动物，但它们身材高大，行动迟缓，不能看家护院，且性情温和，对主人也非常忠诚。再加上中国传统文化中认为牛、羊等家畜“卑贱”，所以最终没有被选中。
那么，为什么选择了虎、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这几个象征性很强的动物呢？这里面是否蕴藏着某种哲学意味或者文化传统呢？ 有学者认为，选择虎、蛇、马等作为动物吉祥物是因为这些动物与人类生活密切相关，且有着较强的象征意义。如虎被誉为“百兽之王”，代表着权力与尊严；蛇则因其灵活机巧而被赋予智慧的意义；马则象征着财富与健康。 而选择羊、猴、鸡则是基于阴阳学说来的。《周易·乾》曰：“大君元首，小人革面。”意指君主象天一样浩然广阔，而百姓外柔内刚。这里所谓的“元首”、“君子”其实就是羊。《说文解字》云：“羊，祥也。”“祥”者，吉祥之意也。可见羊在中华文明初期就被看作是一种象征吉庆的动物。
至于猴子，由于能够在树上闲庭信步，而且善于模仿人类行为，所以在早期文明中，它被赋予了通天的本领和在神灵世界中的地位。而公鸡既能打鸣报晓，象征太阳升起，给白天带来光明，又有“雄鸡一唱天下白”的诗句，故而具有吉祥的含义。 至于选猪做吉祥物却是一个例外。因为猪虽然在中国传统文化中是“卑贱”的物种，但却是西方宗教文化中神圣的动物之一。比如《圣经·创世纪》中就有一章讲到“创造动物”时，以猪为首列出了六种可食用的动物。在《新约·约翰福音》中，还提到耶稣复活后向门徒显现，就是“骑在驴上，像猪一样地吃喝”。而且在新约中，上帝通常都被描述成“犹如慈爱的母亲看护她年轻的猪”（《使徒行传》13：21)。直到近代，猪在中国的祭祀体系中仍然是一席之位。