仕字五行属什么？
在古代，“士”与“仕”两字区分并不明显，它们都是多音字，既作名词又可作动词。前者既读四声shì（三声shí为方言，与“蚀”谐音）作名词指“士人、武士、士卒”，也读去声shì作动词指“治、事、勉力”等；后者既读去声shì作名词指“官吏和官爵”，也作动词且读去声shì指“做官”。
“士”的本义为“军士、武士”，其字形像人，又像手持兵器与战旗的形象。“仕”字，是“士”的或字（即两个字的造字本义、字义完全一样）。古人在用字时，有的用“士”，有的用“仕”。后来，人们为区别二者，就把“士”字，专指军事方面，而“仕”字，则主要用作表示官吏和官职方面，这是“士”、“仕”二字分化后的主要区别。
由此可知，“仕”在古代，既作名词指官位、官阶、做官的，也作动词指做官。因此，“仕”字的引申义，大致也应是与“官位、官职、做官”有关联。
在古汉语中，“仕”的引申义有两个：一是指通晓各种技艺，并具有一定身份的人。如《礼记．王制》中所谓：“命国氏，掌官赐封，以官爵任士。”郑玄注云：“士，有技艺之士也。”二是指人（男子）有见识、有才艺、有谋略、有韬略。如东汉．班固《汉书．郦食其传》：“陛下之国，盗号为帝，政由一匮，号令不三，以服其四海，而以公相国户侯印授居者，非轻之也，以势不必也。且无汲黯何由知君，君无言之，恐天下有窥其隙而欲卿卿者矣。”
由于古汉语中“士”与“仕”的字义相通，所以，“士”字在分化后的引申义，如“有学问和有技艺的人”、“男子、民、民夫”，也常作为“仕”字的引申义使用。
近现代汉语中，“仕”的引申义，一是从其字义衍生而来。如《现代汉语词典》（1996年增补本，以下简称《现代汉语词典》）中就把“通晓某种技艺的人”作为“仕”字的第一个意思，但与“士”字的引申义有较大区别。二是从“士”的引申义衍生而来。如《新华字典》（1998年新版本，以下简称《新华字典》）中的“君不见黄河之水天上来，奔流倒海不复回”，就是从“水士”（即“水士”）这一词义衍生出来的。
因此，近现代汉语中“仕”字的字义，除了指“官位、官阶、做官”外，主要有两个意思：一是指通晓某种技艺的人，二是指男子、民、民夫。