孝字在五行中属什么?

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“孝”为会意字,甲骨文及金文的“孝”像一个人跪坐在父母的膝头,表示侍奉父母之意。篆文中又增加了手拿器具的符号,以表示侍奉时所用器具的含义。隶书中笔画变得平直、简略;楷书书写成现在这种写法。 按《说文解字》的解释是:“孝,善事父母者。从老省,从子;子承老也。”也就是说“孝”是由“老”和“子”两部分组成的会意字。“老”指老人;“子”指子女。“孝”就是做儿女的孝顺老人的意思了。 “孝”在五行中的属性,与它本身的含义有关。我们常说“百善孝为先”,可见孝道在中国传统文化中的重要地位。那么什么是孝呢?我认为“孝”应该包含两个方面的内容:

一是顺从、服从的意思。因为古人认为父母的话都是善言,都蕴含着人生的大智慧;所以作为子女要听从、顺从父母的教导。这个“顺”在五行中属于火性。

二是效法、效仿之义。即通过自己一生的修为达到圣贤的高度去效法、效仿圣贤。这个“效”在五行中属土行。而“法”五行属水。因此“孝”在五行中的属性应该是火的属性为主,其次有土的性质。 从五行的理论来分析一个人的性格或某一行为的性质,应结合整个八字来看。不能单凭一个字的五行来判断某人的具体性格特征或某一个行为的具体性质。 如某人八字木旺,但四柱中有火来制住过旺的木,则其人就不具有木的特点,而是具有火的特性了。

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这个问题,我是这样理解的—— 先秦时期的阴阳家认为,万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的;汉代以后形成的“五运六气”体系里又把它们分为“阴、阳、厥阴、少阳、太阴、少阴”(或称之为“三阴三阳”)六个部分。 而古人给这六种东西命名时,是以他们对应的人类的生理器官来命名的。其中“阴”“阳”是分别指女性的生殖器(子宫与卵巢)和男性的生殖器(前列腺与精囊)及其所主管的性行为;而“厥阴”“少阳”则是指男女的性分泌物(精液与月经)及二者之间的通道(输卵管)的生理过程和它们所对应的部位。

至于五行中的金水木火土,则是古人对自然界各种元素的抽象分类法,用现在的语言来说就是“金属矿物水植物火焰灰尘”等等,其实这些自然现象本身都是互有联系互相影响的;其与《黄帝内经》所讲到的五行关系也是一样的。因此我理解这里的五行应该还是按照上述的方式排列。

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