如何判断坐山五行？
这个坐山的判断，主要涉及两个问题，一个是“子午流注”，另一个是“三元九运”。我们先来看“子午流注”如何影响坐山。 子午流注，是把十二地支放在时辰上，每个时辰都有旺衰，如“午时”就代表中午11点到下午1点这个阶段时间阳气最旺盛；而“子时”就是新一天开始的时间，子时阳气开始生发。
我们人生活在天地之间，当然也要遵循天地运行的规律，古人发现了太阳的轨迹，也就是“太阳高度角”的变化是有周期变化的，于是制定了“二十四节气”，每十五天为一个节点，划分了三个时期，每个时期又各包含六个节气，每一节气的开始与时间对应于二十四节气，其对应的阳 气生发的状态也是不同的。 “子午流注图”就是把24个节气的第一个节点标注在时辰之上，形成“子午流注图”。其中“冬至”这一天，阴气达到极盛，一阳始生，所以被定为“冬至节”，也是旧的一年开始之日。
“子午流注图”把24节气与12时辰完全对应的，每一个时间都有一个特定的节气，每一个节气都有生、有长、有收、有藏，人如果能够顺应这种循环，就可以健康无病，如果违反了这种自然规律，人就容易患病。 最典型的比如：冬令进补是大有学问的，如果在“子午流注图”中看到，某个季节需要培土，而你却去大量进水，这就是违反自然规律的，身体必然生病。
因此古人总结出一条养生之要诀，叫做“冬不焖饱，夏不贪凉”。 再来看“三元九运”对坐山有何影响。 上古时代，天干地支尚没有完全分开使用，而是用于记录年月日时，其中“甲己之年丙作首”这句口诀，表明农历月份的天干是由节气中的“丙丁火”开始计算的，比如立春之后的寅卯月，天干就用“丙丁”。而“子午流注”中的每个时辰，都对应了两个节气，而这两个节气又是阴阳之分界，因此我们根据“子午流注图”来判断坐山，还要结合“三元九运”来综合考虑。
首先确定阳历时间段（元运），再判断该时间段的第一个节气的干支，然后找出与之相对应的时辰，这个时辰的地支就是所求之座的座山星。比如：2021年12月起至2030年为“七运”，第一节气为“大寒”“立春”交替之时，对应的干支时间为“辛丑癸丑”，查“子午流注图”可知“丑”对应的时辰为“丁丑”，此时“甲子”小时数已经过了58，“丑”位正旺，则“丁丑”即为所求之“座山星”。
