汉字五行属什么笔画?

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汉字的五行,是一个争议性的问题。现在的字典里,一般认为“汉字的五行为:金、木、水、火、土” ,这个说法来自《康熙字典》,其来源是“朱熹说:‘阴阳五行,儒者论之详矣’。”(见《集韵·平声四》) 但实际上,朱熹的话并不完全是这样的,《庄子·天下》明言“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。”(注:摩顶放踵即指“摩挲头顶至踵部”,形容尽力、尽心。)可见墨子的五行应该是属“木”的。(当然,这跟后世道家推演出来的那一套五行系统不是一回事。)《礼记·月令》也有“孟春之月,其帝太皞,其神句芒,五行之象,始造焉。”的句子,说明太皞(伏羲氏)五行归“木”。而孔颖达疏《周礼·夏官·司马》“其祀典,以邦畿百里之内,祀五帝;郊之祭,祀皇祖;五畤,用骍犊。”时所说“木德王,故曰赤帝。”也是五行归“木”。

另外,我们看看甲骨文中的“木”字,其形状就像一棵大树,而金文的“木”字,就像一把大斧头,这说明“木”的本义就是“树”,因此五行也应该归“木”。 再说“火”,“火”的本义就是“火焰”,而火焰的本质是碳元素,在五行中属于“火”的本气。因此“火”五行归“火”。

再来说“金”,“金”的本义是金属和金属制造的器物。而金属的特性是质轻且坚硬,在古代,人们最初发现的是铜,并且发现了青铜合金(铜锡合金),从而制造出了兵器和工具。后来人们逐渐发现了铁,并掌握了炼铁的技术,从而制造出更多的器械。不过最初的金属,也就是铜和锡等,都属于贵金属,非常柔软,不能用来打造兵器或工具。只有加入其他元素,才能改变其属性,使其变成“硬”金属。比如铬元素使钢变得坚韧,镍元素使不锈钢坚固耐用。但无论怎样变化,金的本质没有被改变,所以金还是属“金”。

最后来说说“土”,“土”的本意是土地,而土地最明显的特征就是可耕种。由此引出“黄土”以及“土壤”,这些词语中,“土”都带有个“士”旁,而古时“士”、“土”不分,所以也说明它属于“土”。

现在来看看“水木火土金”五个字的笔画数:4、3、6、5、12。于是问题就来了,为什么五行是“金水木火土”呢?为什么没有“土金水木火”或者其它的排列方式呢? 根据古代的阴阳五行学说,世间万物都可以分成阴阳两大类,而这五大行也可以分两组,一组是“金水木火土”,另一组是“土木金水火”。这两组的排列是有讲究的,“水火不相融”,所以“水”排在“火”前面;“金木相并行”,所以“金”和“木”并列;而“土金水木火”之所以不能被“水木火土金”所代替,就是因为“火生土,土生金”的缘故。

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《说文解字》“十”部曰,“古文字作十字形,象花形(即指现在所写的“一”“十”),所以有“十字”之称;也作“十”字形,就是由五个小横组成的“五”字头,或者说是现在的“六”字的繁体字,“六”的本义是分“土”、“木”之形而作的“六”字。 《康熙字典》“十一画部首”中收有“十”字和“四”字;在“十三画部首”中也收有一个“十”字——这些“十”字均是从古文而来。

至于汉字的演变情况又怎样呢?我查阅了王力先生的《古代汉语》书,书中提供了有关甲骨文中的一些字形的情况。可见,从金文到篆书的演变情况是很清楚的,到了隶书就变为后来的简体了。

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