十二生肖哪些是将肖？
鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪 这十二种生肖的起源 子鼠： 据古文献记载，早在春秋战国时期就有关于老鼠的记载，并一直沿用至今。《礼记·月令》中就有“土圭测日，至乎子位，则修宫室，除道梁，泥门垣”的记载，这里的“子位”就是北方正中的位置。古人把大地分为东西南北四个方位，每个方有12个方向（后改为10个方向），东南西北分别对应青龙、白虎、朱雀、玄武四象，而北方正中则是玄武所在，俗称“子位”。所以老鼠又称为子神。
丑牛 与子鼠相对应，公元前五世纪就有关于牛的记载。《礼记·月令》中载，农历二月“东风解冻，蛰虫始振；雨水节候，天气下降，地气上升……是月也，命农乃耕田，修筑堤防，治田里。”其中提到春季开始的时候，冬眠的动物开始苏醒，“蛰虫始振”，也就是春天到了。在“雨水”这一节气期间，人们已经开始耕种了。而在冬至节后一百零五天称为“清明”，此时气温明显回升，“草木萌动”，也就是小草开始发芽。过了“清明”，再过30天到谷雨时，田野里到处是一片绿油油的景象，“树发新芽”。
在立春后第六个节气，即春分前后，正是耕耘播种的季节。而在此前一周，也就是惊蛰前后，大自然出现了令人振奋的景象：“雷声隐隐，万物苏醒，阳光和煦，冰雪融水，草木萌发……”在这千钧一发之际，我们的祖先竟然选择了“破土而出”的丑牛作为立春日神的化身，可见牛对于农业丰产的重要性。
寅虎 与牛一样，虎也是古老的中国文化中重要的神祇之一。早在甲骨文时代，人们就把虎视为一种信仰对象，并把它与祖先联系起来。比如著名考古发现殷墟甲骨文中有一块骨片上有“癸亥卜，其受年，于父乙（祖乙）虎”的字迹，说明商朝时期的人认为风调雨顺是由于祖先虎的神力保佑的。而西周的铜器铭文中也出现“令蜂”(虎)的记载。
卯兔 兔和月有关，在神话传说中月里有玉兔捣药。 辰龙 对于龙的来历，民间有许多传说，其中一个故事说，伏羲的母亲华胥氏踩了龙马背上花纹变成的龟迹，这才怀了身为人类的伏羲；另一个故事说，大禹的父亲鲧被舜流放到东方，在那里他得了仙草，变为黄龙，还生了禹。还有说法认为，龙的形象来源于原始社会中部落图腾联合的产物。这些记载都证明了龙在古代社会中所拥有的崇高地位。 巳蛇 虽然“蛇”字现在常被误认为是“龙”字，但它们其实是两种不同的动物。因为“龙”字古文字形是指向“蛇”字的。周代墓葬出土的玉器上经常出现盘曲的蛇形体，而汉代的竹简资料中也有“蛇”字。先秦典籍如《山海经》、《楚辞》中也多次出现“蛇”的字眼。由此可证明“蛇”的历史同样十分悠久。
午马 马的祖先到来的时间要晚于其他十一个属相，在春秋战国时期的青铜器和铁器出现之后，马和铁器一同进入了人们的生活。而在西汉时期，丝绸之路的开通更是让马背上的生活更加丰富多彩。从东汉时期开始，人们用马毛的形状来区分公母，并且用不同颜色的绳子给马佩戴各种饰物来表示不同的身份。这些都是关于马的可靠史料。 未羊 未羊和午马是一家的，最早的羊形象和我们现在的羊差不多，但是到了汉代以后，羊的头部长得越来越短，到了明代变成了我们现在看到的羊的样子。 申猴 关于猴子的来历，在民间传说有很多版本，其中一说认为，猴子本来就是人类的祖先；还有的说是孙悟空来到人间变成的，或者干脆就说它是石头缝里蹦出来的。总之，猴子的灵性在人世间受到人们的敬仰。
酉鸡 和蛇一样，鸡是一种比较晚出现的家畜，大约在殷商时期，人们才开始把蛋放在锅里蒸熟食用。据说，殷纣王的一个妻子名叫妲己，她最喜欢看人们烤鸡吃，于是烤鸡就成了宴席上的菜肴。当然，在春秋战国时期，养鸡的主要目的是为了下蛋，吃鸡肉还是在祭祀的时候。 戌狗 狗的历史跟人类的历史一样久远。在新石器时代的人类遗址中发现过狗的遗骨。
亥猪 根据甲骨文的记载，人们通常是把猪当作食物用的。周代人食肉主要是吃肉羹，而用猪油拌饭则是穷人吃的食品。到了秦汉时期，猪肉已经是很常见的菜肴了。而猪的形象也经常出现在汉代的工艺品上。