寒五行属土吗？
在阴阳五行中，“寒”属于阴、属于水；在四季五行的当中，“寒”属冬、属水。 古人用取象比类的思维方式来给四季五行命名并定义其基本特征。《春秋繁露》曰：“东风解冻，温润而泽，谓之木；……春雨布德，万物乃生，谓之春；……暑往寒来，雨霁云消，谓之夏；……秋风萧瑟，白露凝结，谓之秋；……”（引文中的“木”“春”“夏”“秋”后均加“气”字）按照这样的逻辑和方式，我们可以得到“寒”的属性了——天寒地冻，冰封雪飘，自然界的温度降到了最低点，这当然属水，亦属阴。
需要指出的是，“阴阳”是古代中国先哲们用以指称世界本原的概念，它包含两方面的内容：一是指自然界天地间的物质分成阴阳两大类，二是指阴阳两种状态。阴阳两类物质的分化，即现在所谓的“对称”现象，它是事物存在的基本形式之一。我们可以说，阴阳是对自然界及人体生命现象所作出的宏观概括。 而五行则不同，它的原始含义是基于对自然界金、木、水、火、土五种元素的观察，认为它们是构成宇宙的最基本的元素。五行是一种微观的解释模式。
既然五行源于古人在观测宇宙时所选取的五个最直观的元素，那它们就一定是有形的实体性物质。同时，因为五行的每一行都包含了阴阳两态，它所描述的都是一种动态的平衡过程。这种动态的平衡过程是中医理论的基石——“阴阳消长”。现代不少学者都认为，五行的性质是“动态的阴阳性质”。也就是说，五行既不是指自然界存在的五种具体元素，也不是指五种元素的物质状态，而是五种元素的运动形态。 用现代科学的语言来说，五行就是自然界物质运动的五个基本类型。 由此，我们就可以给“寒”下一个定义了：“寒”，阴也，属水，为冬季之气。