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五德即金、木、水、火、土五种物质，即所谓“五行”。古人认为宇宙间一切事物都是由这五种物质构成的，五者相生相克而构成一个统一的不可分割的整体。“五行”学说是中国古代科学的结晶，渗透到中医学、建筑学、哲学、政治学、军事学、文学、艺术等各个领域。中国古代学者还根据相生相克的原理把五德和方位、季节、色彩、人体部位及姓氏，甚至王朝的兴替等等相互对应、相互解释，赋予它极其丰富和广泛的内容。

五德配五行，五行为五德之体，五德为五德之用，体用一如。比如，东方为青色、春季，其性为木，德为恭。如果一个人能恭行其道，即能“以德配位”。古代的政权转移，如果和五德、五行相合，政权就是合法的，就是有德的，可以得到人民的拥护；相背离，政权就是非法的，就是无德的，人民就有权进行推翻。

拳击，属于刚金之拳

拳击属于拳法类武术，特点是拳出如金属击物，脆快弹抖，刚勇强横，以硬打硬，以刚克刚。拳击者勇武善战，敢于近身搏斗，勇猛精进。拳击的造型也多有锋锐金属之象，比如拳时拇指扣在四指之内，拳如金属球状；攻击时快速、凌厉、干脆，拳如枪炮；进攻防守时双拳外翻，有铁板桥之势，其身如钢铁之躯。拳击拳重力沉，大开大合，勇武威猛，雄风凛冽，是刚拳的典型。

柔道，属于柔木之拳

木主生发，具有生发、调达、升散的特性。其“生发、调达”之性是木的生理功能的外在表现。比如植物春季萌发、枝繁叶茂，郁郁葱葱，有强大的生长能力；春天人体舒展，精力充沛；乃至肝疏泄、气调达等，无不体现了木“生发、调达”之性。木的疏泄调达，升发生发，使人体生机勃勃，这些又形成木的另一生理特性——条达疏畅。木的条达疏畅调节和疏通人体的气机，使气血疏通畅达，通而不滞。正如拳击家霍利菲尔德所说：“柔道是一项高超的运动，其水平已接近艺术。从一开始到最后，柔道手就一直在运动着。”柔道手在比赛当中，不停地移动，不断地变化身体姿势，或站或蹲、或前或后、或左或右，身体始终在活动着。其技击“采、挒、循、圩、挒、肘、靠”，一招一式，进退自如，轻灵潇洒，有“顺则成曲，转则成随”的木性。

泰拳，属于烈火之拳

拳谚说：“火拳像烧红的炭，随便碰到哪里都能给人以损伤。”其主要特征是拳重力沉，出拳、踢腿时，具有爆发火炎、烈火熔金的气势，威力极大。泰拳的造型也有火之象。比如，泰拳手的手型拳形像火，拳握空拳，拳背有三棱尖角，远看像一团火球，拳法讲究发出爆破劲，发出“烈焰爆心拳”。

摔跤，属于沉土之拳

土有载物之能，具有生长、受纳和包容的特性。正如拳谚所说：“拳打三分，摔打七分。”一米九四的柔道天才穆罕默德·哈克瑙恩说：“当我遇到比我还小的选手时，我便利用我的身体质量，把他摔倒在地。他们几乎不会从地上起来！”

举重，属于润水之拳

俗话说：“水至柔也，水无刚也，然积之则为力，推之则为波，激之则为瀑。由此观之，则水无所不为之也！”这句话揭示了水性至柔，包容万物的个性。而举重训练内容也突出一个“柔”字，主要练“柔功”。比如压肩、臂、腿、腰、俯卧、引体向上等都有很强的“柔力”。

拳击之刚与柔道之柔，泰拳之烈与举重之润，摔跤之沉与拳击之刚……它们之间的刚柔

赞同 594喜欢收藏发布于 2025/1/29 7:16:50