如何用五行来解释体育？
我最早知道“五行”这个术语，是在玩三国志的时候，上面有五行相克的介绍。后来才知道这是中国古代哲学五大基本元素——金、木、水、火、土——“五行的思想”或简称为“五行学说”。 什么是金？金属，坚硬，可以锻造切割的都属于金。什么属木呢？植物（木本草本）属于木，因为能够培育生发。水是啥？流动的东西都是水啊！火是干啥的呢？燃烧的东西都是火嘛！土是啥？水土都是我们日常接触到的东西，土就是地面上的各种固体……
然后这五个元素还分阴阳，比如木分为东方木和西方木，南方是火，北方是水……所以五行相生相克其实可以组成25种关系，而其中10种是相生，15种是相克。具体可参考百度百科
那么现在我们回到正题，体育跟五行有什么联系吗？ 答：肯定有的！而且中国的古籍中有很多关于这方面的记录哦！ 金： 《尚书·甘誓》云：“乃誓群帅，曰：‘牛马羝乳，不相为贼’。”孔传：“敌兵相交，犹牛牡相触，不得入地。”
又《左传·庄公二十二年》云：“公如齐复盟，齐侯不设享礼。”杜预注：“不受享，不亲为主人。” 宋司马光撰《京书》云：“今两河、河北、河东三路制置使韩琦言：契丹主隆绪与母萧氏来归，止二人骑至宋境，止一马，余马皆留北边。”
此三例为金石之文，言军事之金，体育运动中搏击类项目属金，例如拳击、跆拳道、散打…… 木 《诗经·小雅·庭燎》有云：“夜如何其？夜未央。”毛诗序：“夜未央，思元也。”“元”指“正月”，后引申为“开端”。 《孟子·滕文公下》云：“贤者与其君，上同乎道；智者与贤者，上下同义。”赵岐注：“智，知也。”杨伯峻先生注：“上同于道，即志同道合之意。”故“同道”也有“相同的道路”之意。
此二例皆为文字记载，运动项目多属木，如田径、足球等集体项目，以及武术中的长拳类。 水 此处只找到一例资料，说元代儒学盛行，有人提出应该像古代礼仪中一样“右祀孔子而不祭武成王”，理由是“先儒说：‘王者功成业就，祭祀以仁恩为本原。’” 我认为这条材料不能说明任何问题，因为儒家的“仁”并不是单一指向人类的“仁爱”，而是“仁者，人也。亲亲为大。”“孝悌”也是儒家强调的德行呀，怎么到了这里就成了体育运动的水属性了呢？真是莫名其妙！
火 此处只有二例。一是《国语·周语》云：“民有好色之心，而亡淫佚之情；民有战斗之心，而无暴乱之行。”韦昭注：“好色，男女之欲也……”二是《尚书·舜典》载尧对舜的嘱托时提到：“女德无疆，民仪罔失。”孔安国传：“女，谓虞舜。德无所不包。”李颐注：“无疆，无涯际。”
这两条材料中提到的“男女之欲”、“无涯际”，似乎都在暗示火属性的存在吧。
土 土属性好像最难解释。我找到了大量的资料，但最终发现还是无法解释为什么田径类项目大多在夏季举办而不是冬季，或者为什么大多数项目的比赛场地都选在地面的原因。 实在是对不起各位了。如果有高手能解释清楚这个问题，请不吝赐教。