文化的生肖有哪些？
“文化”是一个宽泛的概念，用动物来形容和象征各种文化事象，是人类文化的重要现象之一。在人类各种文化事象中，除了神话、宗教等产生于原始时代的事象之外，很多都与生肖有关联。 例如：十二生肖作为古老的计时器被广泛使用；《红楼梦》中黛玉说的「可别忘了给螃蟹宴上回句话」中的「蟹」字，指的是「甲申」这一生肖；古代人用「牛郎织女」来象征民间的七夕情人节；台湾电视剧《包青天》中的「白虎堂」与「青龙庙」象征公堂；「龙宫」「龙潭虎穴」则用来象征危险境地……如此等等，难以尽述。
古人还将一些品质高尚的人或故事传说与生肖联系起来，作为一种美德或象征。这些属于道德文化的范畴。这类文化事象包括：「指桑骂槐」（讽刺别人而不知道对方到底是谁）比喻「拔了萝卜带出泥」（连坐）；「众矢之的」（成了众人怨恨的对象）喻义「骑红马的不一定都是元帅」（反语，表示不是某人干的）；还有表现人们勤劳勇敢的「凿壁借光」、表达人们乐观天真的「叶公好龙」、象征纯洁爱情的「牛郎织女」等等。
以上所举事例说明，生肖与文化有着密切的联系。人们常说：「猪鼻子插大葱——装相（象）！」这句话形容那些外表打扮得人五人六，实则内在空虚平庸的人。那么，「猪」这种动物怎么就成了「装相」的代名词了呢？这还要从一个名叫「寿阳曲·催婚」的词牌名说起。 这首元曲的名字叫做《十二月过尧民歌·别情》，作者是谁已经不得而知，只知这是一首流行于明代的俗曲：
正月里早春天气，早梅香绽朵娇妍。粉墙头画阁临轩，只听得道姑子夜半念经。二三月里莺儿弄舌，唐伯虎醉写琼笺。鸳鸯浴池边，正见那金童玉女把门关。四月里芍药开花，红嫣紫浅。黄鹂飞上枝间，只见那蝴蝶翩翩。五月里榴花燃火，照红半川。绿荫庭院，忽闻得杜宇声声急唤。六月里荷花开时，红绡映日。翠盘莹净，只见那蜻蜓立上。七月里桐花发时，绿缕轻飘。香风拂拂，只见那蝴蝶满天。八月里桂花浮玉，蟾蜍落草。黄昏月上，只听得麻姑啼哭。九月里菊花争艳，孤标傲世。红衣伴酒，只见那蝶舞纷飞。十月里海棠吐蕊，锦屏梦稳。晓寒深处，只听得子规哀音。十一月梅花透骨清香，粉妆素裹。琼苞玉屑，只见那喜鹊登枝。腊月里水仙任泪，冰肌玉骨。幽居空谷，只落得寂寞无人问。
明末文人张岱将这首俗曲收录在《琅嬛集》一书中。值得注意的是，这首小令的后半部分描写了十二个月的景物和自然景象，每月都涉及到一种生肖动物。这在西方古典文学中是没有的，如但丁的《神曲》就未曾涉及动物与每个月的对应关系。看来，中国人很早就不但是按属相来计算年龄，而且将不同的属相赋予不同的文化含义，并由此形成了一套完整的属相文化。