耐的五行属什么？
首先，需要明确一点的是，“五行”这个概念是古代汉族人民对自然界客观现象的认识，现代科学已经验证了自然界的真实存在状况并证实了古人这种观感的合理性——世界是由物质组成的，物质之间相互联系、相互作用，阴阳互根、五行相生相克。这是中国古代哲学的重要思想之一，也是中医理论的灵魂和根源所在。 因此我们谈论五行的时候必须要明确它是自然界存在的规律而不是某个孤立的事物或者某类事物所能代表的。否则就会像刻舟求剑那样犯了主观主义的错误。
《黄帝内经》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。 这里指出了养生的方法，其实也就是顺应自然规律的方法。在四季变换中锻炼身体素质；在寒暑交替中调节精神状态；在喜怒无常间保持心态平衡；在阴阳转换中调整生活状态……如此，疾病怎敢再来犯你呢？！生命岂不长久而精神饱满？！
同样，在治病的过程中也要顺应这一自然规律。《黄帝内经》指出：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 如果我们能掌握并且顺应这些自然规律，又何愁疾病不来？！所以学习中医的理论基础时，必须明确这一点：中医的理论体系完全是建立在唯物主义基础上的。它所主张的“治未病”“顺其自然”正是符合自然科学发展规律的宝贵经验总结。