翊五行是什么意思?

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“羿”这个姓氏,在古时曾是一个贵族姓,是舜帝后裔有虞氏的封地。周朝时,晋国国君穆侯的儿子,受封于晋国邑地,以他的名字“夷吾”为姓。战国时代,七雄争霸,赵国赵鞅带兵攻打晋国时,俘获了夷吾的后裔,并将其改姓为“羿”。 后来,“羿”姓族人在秦末汉初时期迁居到今陕西省西安市长安区附近定居下来,并以此作为姓氏繁衍后代。由于汉代西汉时期长安一带属于上郡,所以这支“羿”姓后人所建的家族被史书称为“上谷世家”。东汉建安二十年(公元215年),曹操率军西征张鲁后,留曹休镇守汉中,并将自己的儿子曹昂、侄子曹德一同留在汉中。

公元230年后,曹德随父曹真征伐西域有功,被封为亭侯,随后迁官阳平候。曹德有了爵位之后,其子孙便都以爵号为姓氏。到了南北朝时,曹姓族人因避讳改姓“高”;而一支祖籍南阳的曹姓后人则在唐玄宗开元三年(公元715年)由南阳迁往陈留,并以此为居地。

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在古代五行学说中,讲的都是相生相克及制化的问题。

所谓相生就是一方对另一方有滋生、助长、促进作用;所谓相克,则是一方对另一方有抑制、约束、消减的作用;所谓制化则是相生相克的综合效应,即五行中任何一行既作为生成者,同时也作为抑制者。如此相互资生,相互制约而使五行成为一个有序的结构形式,它推动着事物、现象的变化和发展。

事物的任何变化必须以自身的矛盾运动为基础,这就要求行与行之间不仅存在横向联系,也存在纵向联系。纵向联系使每一行具有了内聚力。因此,五行的纵向联系就是所谓的“藏象论”。

所谓藏象论是指五行中任何一个行再细分下去仍然包含有木、火、土、金、水的结构规律。因此,我们说行是事物运动的内因,生克是事物运动的外因。

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