泣指示什么生肖?
这个题目有点诡异,为什么是“泣指示”而不是“肖指示”呢…… 说正题。这个问题让我想起之前网上看到一个提问是关于《三国演义》的,提问者问的是“三国志游戏里面为什么设定孔明七十二变却没有给孔明长生不老?”(大意是这个,原问题有些记不清了) 我当时看了觉得很好笑,就回复他说:因为蜀汉五虎上将个个都老了,但诸葛亮还是青春年少……(好像哪里不对的样子……) 结果有人很认真地回答说:因为《三国志》里孔明死后葬于定军山,后人修祠立庙…… 额,看来真的是我错了…… 但,我想说的并不是这个……我想说的是,人总归是要死的,再牛的人也逃不掉这个命运;既然如此,生前再辉煌,也总有烟消云散的那一天。这就是“悲喜聚散终有时……” 那是不是意味着生前的功业就没有意义了呢?当然不是! 就像这题目一样,不管自己有多么辉煌,最后依然会像一盏灯那样熄灭——但是这盏灯曾经在暗夜中照亮过人们前进的道路,这不就是它最大的功德吗? 诸葛亮这一生没有什么错,唯一可能让人诟病的也许就是在五丈原的那一场病。但是即使是这一场病,也是他坚持最后一战,想以生命来换取西蜀最后的尊严。 这个人没有死前已经做好了死的准备,即使最后真的回天无力,那么死又何妨?我朝青冥仰啸歌,逝将一去逐沧波。
这样的人生,岂不美哉? 我常说三国里最聪明的两个人,一个诸葛丞相,一个大智若愚的刘玄德。两个人把人生看得通透。
亮生平密旨,惟亮知之。亮平生为亮秘计,惟攸知之。(《三国志·杨仪传》裴松之注引) 亮平生密指,以仪性狷狭,意在蒋琬,琬遂为尚书令、益州刺史。仪至,拜为中军师,无所统领,从容而已。初,仪为先主尚书,琬为尚书郎,后虽俱为丞相参军长史,仪每从行,当其劳剧,自惟年宦先琬,才能逾之,于是怨愤形于声色,叹咤之音发於五内。
亮平素又密指,以为仪性狷狭,意在蒋琬,今琬为上将军,仪为中军师,无统领之官,从容而已。初,仪为先主尚书中郎将,琬为尚书郎,后虽俱 为相辅,仪每从行,当其劳剧。自惟年宦先琬,才能逾之又怨愤形於声色,叹惋之音发於五内。
亮平生密指,以仪性狷介,欲幽而试之。承亮临崩讬孤之意,乃遣仪入汉中,行太尉事,然仪犹任尚书令,行丞相府事。(《三国志·蒋琬传》) 亮平生所密委,惟琬性沉静,能推重婉识,雅达阴阳,恭俭礼士。哪怕孔明转世为鸡的传说流传甚广,我也依然认为孔明应该算是七仙女和董永的故事里的那个织女。 为什么这么说?
陈寿评价蒋琬曰:蒋琬,社稷之器,非百里之才也。他虽然没有明确说出这样的话,但是从其他的记载里我们可以看出他的意思就是:蒋琬不是一个一线指挥的人才,而是一个掌权的贤臣。 这不就是“婉推功而暗允”嘛!这难道不是蒋琬一生的写照吗?