帽子的五行属什么颜色？
五行，就是金、木、水、火、土这五个元素，是自然界普遍存在的物质形态。 五行的颜色是这样划分的： 【金】为白色、银白； 【木】为青色、绿色； 【水】为黑色、蓝色； 【火】为红色； 【土】为黄色。 这里要特别指出的是，五行的颜色划分并非根据阴阳五行学说形成的传统说法，而是来自于中国传统色彩体系中的“十色定方位”的说法，即天地玄黄、宇宙洪荒。这里的“黄”不是指黄色的土地，而是天空的颜色，而现代天文科普中所谓的“大爆炸”“极早期宇宙”的模型中，“虚无”是绝对黑暗的，所以“黄”是指那种明亮的深紫色（类似于夜空中的紫光和蓝光混合在一起的样子），这个颜色的定位在西方被称为“靛青蓝”。
而在传统哲学中，天在上为阳，地在下为阴，阴阳之间是太极，太极生两仪(阴阳)，两仪生四象(少阴少阳太阳太阴)。所以五行中的“金木水火土”是按照由上到下，由阳到阴的方向进行排列的。 也就是说，帽子如果按照五行分类的话，应该属于金的范畴，颜色应该是白色或者银色。 但现实中并不是这样简单的。
首先，我们所说的五行都是基于古人观察自然总结得到的道理，但自然是千变万化的，用五行描述自然仅仅是一种简单化的尝试。用现代科学的语言来说，就是用宏观描述微观，以朴素辩证法的观点来看待世界。 所以，如果用阴阳五行理论来完全指导我们的生活是不现实的，也是不可取的。比如，现在中医仍然会用阴阳五行的理论来分析病情，但这只是一种工具或思维框架，医生们会根据患者的实际情况（五行属性）来选用合适的药物（生克乘侮）。
其次是古代与当代人的五官感受不同。古人在描述自然现象的时候，往往会忽略一些细节，这些细节在今天的人们眼里是很直观的，但在古时却是需要经过大脑的思考才能形成意识。比如古书所说“赤日炎炎似火烧”，其实赤日的“赤”并非太阳真正是红色的缘故，这是古时人对光的感知与现在的感知差异造成的。同理，人们在看见“晴空万里无云”时，也并非真的天上没有云朵，而是因为天空中飘浮的白云被太阳的强光映照而呈现出来的视觉效果。 所以，用古代的五行色相来衡量现实生活中的物体，是需要打一定折扣的。 那这个问题就引出另一个问题了，那就是古人眼中的自然和我们眼中的自然一样吗？这个问题很值得深思。