心情五行属什么的？
这个问题的本质是“情绪”与“五脏”的关系问题，而中医理论中，五志（忧、思、悲、恐、惊）和五脏有着密切的联系。 《素问·宣明五气》中说：“心主神志……喜伤心……忧伤肺……惊恐伤肾……” 《素问·阴阳应象大论》中又说：“怒伤肝……悲胜怒……思伤脾……恐伤肾……喜胜忧……” 所以从中医的角度来看，情绪是可以影响五脏的，比如怒则气上（肝），思则气结（脾），恐惧则气下（肾）等。 而反过来，五脏又影响着情绪。《灵枢·口问》里提到：“五脏不安，百病丛生。” 因此从这个角度来看，题主所谓“生气”其实就是指七情中的“喜怒忧思惧惊”这七种情志，它们和五行是有对应关系的。
《黄帝内经》中提到：“喜怒不节，寒暑伤形，风雨抑郁，流溢行气，病生于内，名曰内风。”“多恚（愤怒）而不行者，气留血。”“多忧思者，损伤心神。”“多惊恐者，神气散。” 所以从中医角度来看，情绪是不宜过度、持续、积压的。因为人是有感知范围的，超过了这个范围，人体就会进行调整或改变。 比如愤怒，如果怒则气上，一直怒气冲冲，那么最后气都聚集在肝脏了，此时肝经气血运行失常，对肝的伤害自然大了许多；忧愁思虑太多，就容易伤脾，因为想得太多，会伤脾的运化功能，脾气虚了，人体消化吸收能力就差了，这样身体抵抗力就下降了，外邪易侵，生病的可能性也就大了。 所以说，我们所谓的“养生”，关键就是要调节自己的情绪，让情绪处于一个相对平和的状态。当然，这个平和并非是指没有情绪，而是说不要有负面情绪太久，也不要被一些负面情绪给吓住。
有金、木、水、火、土五种物质，它们之间的相互发生着生、克、制约关系。如果将人体的五脏与自然的五方、五气、五行等相类比，五脏也存在互相生、克的关系：心、肝、脾、肺、肾，五行分别对应火、木、土、金、水，相互生克。五行思想在中医理论体系中根深蒂固。
所谓生，就是推动、滋长。所渭克，就是胜过、制约。五行的生我、我生者称为相生关系；而克我，我克者则称为相克关系。相生是指木、火、土、金、水之间存在着有序的、递次的推动、生化关系。其方向是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克则表明五行系统内五种不同事物属性之间存在着相互制约、相互抑制的关系，其方向为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行思想认为，宇宙间的一切事物，都是通过木、火、土、金、水这五种物质的运动变化生成的。
五行学说认为，木、火、土、金、水这五种物质，在其运动变化中，既互相滋生，又互相制约，由此维持着事物的协调平衡。如果一五行中一行有了变化，必然会由于相生相克的机制引起其他四行的变化，从而破坏原有五形间的平衡和谐。
在中医学中，以五行说明人体各器官的属性与归类。这种归类思想，首先根据器官功能与五种物质运动形式的相似性确定其五行属性："以土属脾，以水属肾，以木属肝，以火属心，以金属肺，则五脏之系于五行者也"。然后依据五行各自的属性，把人体的神、血、气、骨、脉各生理功能与形态结构分配给五脏，并归属于五行。例如，血是营养机体的重要物质，它能滋养周身，涵养肝性，故将血归属于肝而与木相类；骨能承载和支撑人体，为人之干，肾主骨，故将骨归属于肾而与水相类。
五行思想把人体每一脏都看成是一个功能系统，每一系统都有独立的功能，同时又与整个人体这个大系统发生着各种联系。脏腑的生理功能既是一种相对独立的活动，又是一种有序、恒定的整体活动。
