金在《说文》中的解释是：“五色之白也”，也就是说白色的意思是通过五色中的“白”来表现的。在《礼记·檀弓下》中提到：“白色饰终”，即指人死的时候穿着白色的衣服。 那么，金到底指的是哪一种颜色呢？ 《说文·金部》中提到：“金，五色黄白青赤黑也”，可见这里的金黄的意思是指黄色的，并非指金属的颜色（因为金属本身是有颜色的）。而且这里提到的黄色并不是人们日常认为的那种明黄的黄色，而是指《淮南子·天文训》中所谓的“石黄”，也就是现在所说的土黄色的意思。我们可以得出结论，金所代表的色为黄色。
既然知道了金所代表的颜色，接下来就要讨论这种色彩在八卦符号的象征意义了。 根据《周易·乾》中“大衍之数五十，其用四十有九”的断语，我们将50除以9，可得5余5，5即为阳极，故取五行为阳土；49为阴极，故取四十九行为阴木，因此阴阳二土与阴阳二木构成了八种元素，对应八种基本色调。而金所处的酉位在五行属阴金，又因为阴极生阳，所以属金的色调应该是由阴木转化而来，因此为青蓝色调。
和紫优质答主金代表西方，五脏是肺，五志为忧，五气为雾，五声为哭，五色为白，五味为辛。对应十月和三月，夏至一阴生和冬至一阳生，四季都是九十天。秋收和春生代表的时间都是四十五天。金在天干代表辛和庚，在人体代表大肠和肺。五帝为白帝，在五方为西方，在五化为收，在五气为燥，以及五行的性质是沉详，代表的生物是毛虫等等。
在中国古代，五行相生相克的学说，常常被广泛运用到历史、政治、文化、艺术等诸多社会领域，形成一种独特的中国式五行思维智慧，具有十分重要的文化价值和意义。五行相生相克的思维模式渗透于中医理论的各个方面，与整体观构成中医理论的两个大法。相生是指木、火、土、金、水之间存在着有序的、有规律、单项的促进、资生、助长、培育、生发的关系；相克是指上述五行之间存在着一定次序的、有规律的制约、抑制、排斥、克服、镇伏的关系。
如木既能生火，又能克土；土既能生金，又能克水；金既能生水，又能克木；木能生火，火能生土，土又能克水，土又能生金，金又能克木，这样周而复始，就形成了一条连续循环的链锁。在这个五行相生相克的链锁中，任何一个环节遭到破坏，就会造成相互制约关系的失控，导致恶性循环的发生。
