民字五行属什么的？
“民”字的五行属性为：水 1、【汉字】：民 2、【拼音】：mín 3、【部首】：乛4、【笔画】：5； 横撇/横钩、竖钩、提、竖折/竖弯 5、【五行】：水6、【繁体】：民7、【简体笔画】：5笔8、【姓名学】：上下结构 9、【康熙字典】：頁部、七畫、門聲 一言九鼎，一言既出，驷马难追等含有“言”的词语的五行都是属火吗？ 是的！因为一字一性，而每一个字都有它的五行的归属。以康熙字典来查，每一笔划都是有相对应的五行属性的。如第一笔是“一”，其对应的五行属木（包括横、竖、撇、点）第二笔是“丨”其对应的五行属土（包括提、折、横勾、竖勾）第三笔是“丿”其对应的五行属火...以此类推，所以只要是在康熙字典里有的字，都可以查到他的五行所属。至于说这些词语为什么是属火的呢？这个就要从五行的生克关系上去分析了。
举例说明，如成语“一言九鼎”里的“言”。“言”在康熙字典中属于口字部，其第一画是“丨”属土。而土生金，金对应的就是“兑”卦，“兑”为泽，也就是说金所代表的是湖泽之水，而水的特性就是流动，所以“言”具有的流动性很强的特点，因此“言”有言而有信的意思在里面了。这样“一言九鼎”的这个词就自然而然归属于五行属火了。同理，“一言既出，驷马难追”这句话中的第一个字“一”和第二个字“言”它们的五行也是属火的。其他字五行也依此类推。 由上述可知，不管是什么字，只要在它所在的那一页里有该笔画的五行属性和生克制化的规律，我们就可以按照这个规律去分析该字词的五行属性。如果某个字词不属于五行属性，那只能证明康熙字典没有记载到这个字。这是不可能的事情嘛～
曾薇优质答主“民”字的五行，《康熙字典》的解释是 火。 《新华字典》的解释是 金。 这两种解释矛盾吗？怎么区分呢？ 这个问题其实涉及到两个知识点：五行的起源和金木水火土的方位属性。
1、关于五行的起源问题可以看我这篇长一点的解答： “五行”到底是什么意思，有什么来历？ 2、这个“土居中央而尊位”的“方”的问题就很有意思了；因为古人认为五行相生相克中，每个属性都是相互制约的关系，因此才强调“土居中央而尊位”（当然现在知道这种相生相克的顺序是有漏洞的）。
3、那么根据我上面的解释来看，是不是说五行中的火和水是“外”，也就是水在西方为旺，火在南方为旺的意思？ 4、但是实际上却不是这样，因为《周易·说卦传》中说“离为火”“兑为泽——泽即水也”。也就是说这里的水其实是“内”，而不是外。而且，我们常说的上北下南左西右东也是这么来的。 5、那到底是哪里有问题了呢？
6、那就是把土居中央理解为“天体位于中间，所以是上下左右各方向的一半”——然而这并不是这样的含义。事实上古人说的东西南北指的是“天球赤道”与“春分秋分所在的子午线”的方向。这两点不是一回事。前者是个圆心，后者是个切线。这是由地球自转导致昼夜交替产生的概念。
7、如果把这个误解纠正过来后，我们就知道答案应该是东南西北来分“金水木火土”这五行了，正好反过来。 所以综上总结起来就是：
①《康熙字典》错，《新华字典》对
②《康熙字典》错，《辞源》错
③以上所有注释都不对！都不是古人本意！
